面對復(fù)雜情況，頭腦清醒、不亂于心；面對各種誘惑，理智節(jié)制、不困于情。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！边@大概就是人們常說的“定力”。
怎樣檢驗一個人理想信念是不是堅定？對此，習(xí)近平總書記有過一番話：主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
由此可見，定力之于干部確是重要品質(zhì)。在挑戰(zhàn)面前驚慌失措，在困難面前一籌莫展，在風(fēng)險面前望風(fēng)而逃，這是定力缺失。而從黨風(fēng)廉政建設(shè)角度來看，在利益面前私欲膨脹，在吹捧面前得意忘形，在誘惑面前心旌搖蕩，同樣是定力缺失。
面對權(quán)力、金錢、美色，為什么有的人不為所動，而有的人蛻化變質(zhì)之迅速、之徹底令人瞠目結(jié)舌？原因是復(fù)雜的，但恐怕重要的一條，還是胸?zé)o信念、腳沒根基、定力缺失。
從反腐敗實踐來看，定力缺失往往表現(xiàn)在幾個方面：
對黨的性質(zhì)沒有正確認(rèn)識。有的干部雖然入黨多年，但對黨的性質(zhì)從來就沒弄清楚過。有的認(rèn)為，“黨票”不過是換飯吃的一種資源；有的認(rèn)為，入黨是向上攀爬的捷徑；有的認(rèn)為，入黨后一旦當(dāng)官可以光耀門楣……抱著這些動機、打著這些算盤，怎么可能正確理解“為了誰”“依靠誰”“我是誰”。這樣的人，不當(dāng)官不掌權(quán)還好，一旦獲得提拔、大權(quán)在握，必定任性妄為、窮奢極欲。此外，這些人同時也一定意識不到，我們黨真的與腐敗水火不容，真的有“刀刃向內(nèi)”的自我革命精神，真的會毫不含糊地老賬新賬一起算。
對“伸手必被捉”這個鐵律缺乏起碼敬畏。近期進(jìn)入起訴階段的若干起高級干部貪腐大案，涉案金額動輒幾千萬元，甚至上億元。有人說，這些錢，單就物理體積而言，或許就可以把一個人埋起來甚至壓死。這是誰的錢，要從哪里出，要往哪里去？怎么可能無聲無息！老百姓的血汗錢一分一厘都會有人監(jiān)管；國家公權(quán)力一絲一毫都不許濫用。紙包不住火，刀斷不了水，誰妄想顛倒黑白、蔑視鐵律，注定會以身敗名裂而告終。
對自己一言一行缺乏自律。干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一個重要品質(zhì)是“行于當(dāng)行、止于當(dāng)止”。有些事情別人可以做，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是不能做。不可到不該去的娛樂場所，不可在吃工作餐時飲酒作樂，不能接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品，不能在操辦紅白喜事時“笑納”不合常情的禮金，等等。自律之難，難就難在：沒有人天生不喜歡金錢美色，但又必須依循或道德，或規(guī)矩，或紀(jì)律，或法律的制約，對欲望加以克制。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”。到了恣肆的程度，離自我毀滅也就不遠(yuǎn)了。
定力一說，原出于佛教用語，所謂“戒、定、慧”。其大意是，修為達(dá)到一定程度，無論遇到什么情況都能不慌不亂、心靜如水。借用這個說法，在日漸紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，有定力或可理解為世界觀、人生觀、價值觀“觀觀皆正”。懂得世間萬物都有其自身規(guī)律，“種豆絕不會結(jié)瓜”；懂得通過貪墨之道而發(fā)達(dá)的念想是虛妄而愚蠢的，有一分耕耘才有一分收獲；懂得廉潔奉公心無病、埋頭苦干事竟成，有的人在奉獻(xiàn)社會中得到快樂，有的人因違法亂紀(jì)惶惶不可終日……試問，到底哪一種生活更有價值？
如果這些問題想通了、想對了，那也許就擁有了一份定力。
（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）